Note : Le Groupe d'Études Sartriennes a maintenant un site internet, dirigé par Heiner Wittman : www.GES-sartre.fr

Note : Le 40e anniversaire de Mai 68 sera couvert en France par près de 80 volumes et de nombreux articles et émissions médiatiques.

9.5.08 IMPORTANT Lr manuscrit d'un log roman inédit de Beauvoir, intitulé Le Départ, figure dans la vente de la collection G. Pompidou qui sera faite par Sotheby's fin mai.

 Décès d'Alain Robbe-Grillet le 18 février 2008 à Caen, à l'âge de 85 ans. ARG a beaucoup traité de Sartre.

 Décès de Hazel E. BARNES le 18 mars 2008, à l'age de 92 ans.

 Le centenaire de la naissance de M. Merleau-Ponty a été jusqu'à présent peu marqué.

 Décès d'Aimé Césaire le 17 avril 2008 à l'âge de 94 ans. A l'origine d'ORPHÉE NOIR (1949), Sartre a eu le projet d'étudier la poésie de Césaire, représentée en particulier par son Cahier d'un retour au pays natal. Les pensées de Césaire et de Sartre sont jusqu'à un certain point paralliièles. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

122.4.08 Badiou (Alain) : "Jean-Paul Sartre", dans son volume Petit Panthéon portatif. Paris : La Fabrique Éditions, 2008. P. 34-41. [Conférence donnée en 1981 à l'UCFML (Union des Communistes de France Marxiste-Léniniste).]

21.4.08 Beauvoir (Simone de) : Cahiers de jeunesse 1926-1930. Éd. et intro. Sylvie Le Bon de Beauvoir. Paris : Gallimard, 2008. 851 p. Sur Sartre, p. 718 et suiv. Ouvrage remarquable, à lire absolument. L'introduction de Sylvie Le Bon est elle aussi d'une grande qualité. Elle signale, entre autre, que Beauvoir a été élève du Cours Desir (sans accent sur le e) et non Désir.'

19.2.08 Contat (Michel) : Pour Sartre. Paris : P.U.F., 2008. 583 p. Index. [Reprend vingt textes publiés à partir de 1985 et une annexe, "Travailler avec Sartre", reprenant un teaxte publié dans Paradis, n° 3, automne-hiver 2007. Volume très utile et fortement recommandé.]

9.6.08 Coombes (Sam) : The Early Sartre and Marxism. Oxford, etc. : Peter Lang, 2008. 330 p.

29.9.07 Cox (Gary) : The Sartre Dictionary. New York, London : Continuum, 2008. 232 p.

9.6.08 Detmer (David) : Sartre Explained : From Bad Faith to Authenticity. La Salle, IL. : Open Court, (à paraître) 2008. 224 p.

26.4.08 Flynn (Thomas R.) : Existentialismus. Eine kürze Einführung. Traduction. Wien : Turia und Kant, 2008.

28.2.08 Gorz (André) : Ecologica. Paris : Galilée, 2008.

21.4.08 Monnin (nathalie) : Sartre. Paris : Belles Lettres, coll. Figures du Savoir, (20 mai) 2008.

20.3.08 Le Point hors série, n° 17, avril-mai 2008 : Penser l'homme. Sartre, Camus, Foucault, Levinas... Les textes fondamentaux commentés. Sur Sartre, p. 18-35, extraits de textes, avec introduction de Mochel Contat, "Lire Sartre aujourd'hui".

22.4.08 Seymour-Jones (Carole) : A Dangerous Liaison : Simone de Beauvoir and Jean- Paul Sartre. London : Century, (April) 2008. 574 p. [Approche systématiquement négative, qui ressasse et réinventetous les poncifs de la beauvoirophie et de la sartrophobie. La presse anglo-saxonne s'est jetée dessus.]

28.3.08 Les Temps modernes, n° 647-640, n° spécial "La Transmission Beauvoir",janvier-mars 2008, 420 p. Avant-propos de Liliane Kandet, suivi de 46 textes. Un autre numéro des Temps modernes, "Présence de Simone de Beauvoir", n° 619, juin-juillet 2002, est toujours disponible,

8.2.08 Verstraeten (Pierre) : L'Anti-Aron. Paris :Ed. La Différence, collection : Les Essais, (14 février) 2008. 160 p. 15 e. Présentation : « Ce texte ne se veut pas une polémique idéologico-politique, mais plutôt une tentative de compléter l'espace problématique des concepts de la Critique de la Raison dialectique de Sartre revus par Aron. En effet, Histoire et dialectique de la Violence se trouve, de fait, dorénavant couplé à ce livre comme un appendice. Aron y prend à revers l'essentiel des thèses de Sartre, se trouve ainsi indexé de son contraire comme de son malin génie. Son texte peut aisément apparaître comme un digest du pavé sartrien. De là à ce qu'il se substitue sans trop de difficulté au livre qu'il commente, il n'y a que le pas de la facilité et de la réputation de clarté de l'auteur. L'inconvénient c'est que les thèses de Sartre y subissent un gauchissement à la mesure du centrisme d'Aron. Le livre d'Aron présente l'intérêt d'une affinité problématique liée à une fraternité de formation à la philosophie contemporaine de la première moitié du siècle (la tradition phénoménologico-existentielle dans un contexte quasi institutionnel kantien) - mais en outre avec son gros livre c'était la première fois que Sartre empiétait sur le domaine de la philosophie socio-historique, apanage d'Aron. Conséquemment cette proximité semblait la garantie de ce que la divergence correspondant à deux "projets existentiels" différents, débouche, à l'occasion du commentaire d'Aron, sur une dialectique féconde. Mais leur affinité initiale s'était rapidement brouillée au niveau de la teneur existentielle de leurs projets respectifs. Au reste est sans doute indiscernable la part psychologique dans la constitution des concepts respectifs et en retour la part conceptuelle dans le modelage de l'éthos existentiel de chacun, chaque dimension renforçant l'autre, en l'occurrence dans le sens d'un divorce. Mon propos se place cependant au seul niveau conceptuel. Il consistera à tenter de neutraliser la fausse familiarité critique de cette doxa de disqualification apparaissant comme un parasite du livre princeps. »

A paraître :

9.6.08 Daigle (Christine), & Golomb (Jacob), eds. : Beauvoir and Sartre : The Riddle of Influence. Bloomingtin : Indiana UP ; 2009.

En cours :
 Lanzmann (Claude) : Gros ouvrage où il sera question, notamment, de Sartre et de Beauvoir (extrait sur celle-ci dans Les Temps modernes, n° 647-648, janviers-mars 2008, p. 7-13.